{"id":13315,"date":"2021-10-27T09:00:00","date_gmt":"2021-10-27T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wearewater.org\/insights\/la-necesaria-sabiduria-de-los-pastores-sahelianos-in-progress\/"},"modified":"2023-11-17T13:33:25","modified_gmt":"2023-11-17T11:33:25","slug":"la-necesaria-sabiduria-de-los-pastores-sahelianos","status":"publish","type":"waw_insight","link":"https:\/\/www.wearewater.org\/es\/insights\/la-necesaria-sabiduria-de-los-pastores-sahelianos\/","title":{"rendered":"La necesaria sabidur\u00eda de los pastores sahelianos"},"content":{"rendered":"
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De entre todos los pueblos n\u00f3madas que pueblan el Sahel, los fulani son el m\u00e1s numeroso, desde el siglo XII. Se calcula que llegan a los 40 millones en todo el continente africano, por lo que se considera la etnia n\u00f3mada m\u00e1s numerosa del mundo en la actualidad. Su origen es controvertido: algunas teor\u00edas los sit\u00faan en las orillas del Nilo; otras abogan por el resultado de un mestizaje entre pueblos del sur de Sud\u00e1n y n\u00f3madas del S\u00e1<\/span>hara<\/span>; tambi\u00e9n se baraja la hip\u00f3tesis de que entraron en \u00c1frica provenientes <\/span>del C<\/span>\u00e1ucaso e incluso del sur de la pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. Sin embargo, hay un consenso mayoritario entre los etn\u00f3logos de que los fulani actuales son el resultado de varias mezclas con otras etnias.<\/span><\/p>\n

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Los m\u00e9todos ancestrales de los fulani, en la franja subsahariana, de pastoreo, agricultura y producci\u00f3n de alimentos, y su arraigado sentimiento de solidaridad han constituido la base de su resiliencia. \u00a9 Arne Hoel \/ World Bank<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

La sabidur\u00eda de una trashumancia en peligro<\/h2><\/div>

Como todo pueblo n\u00f3mada, los fulani tienen una estrecha relaci\u00f3n con el agua. Principalmente dedicados al pastoreo mediante la trashumancia entre el norte y el sur, en funci\u00f3n de las estaciones lluviosas, han atesorado un fino sentido clim\u00e1tico, y un exacto conocimiento y cuidado de los puntos de agua y los recursos naturales que la naturaleza les proporciona. Uno de ellos es el <\/span>baobab<\/span><\/a><\/span>, \u00e1rbol capaz de almacenar m\u00e1s de 130.000 litros de agua para sobrevivir durante la estaci\u00f3n seca.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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Mientras los fulani se desplazan en busca de fuentes de agua, en algunos puntos del trayecto tienen que desplazarse hasta 10 kil\u00f3metros, labor de la que <\/span>suelen encargarse las mujeres<\/span><\/span>, mientras los hombres cuidan del ganado.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>

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Cada a\u00f1o, ante los primeros indicios de sequ\u00eda, a principios de noviembre, en cuanto los r\u00edos comienzan a secarse y los pastos a escasear, las familias dejan<\/span> la<\/span>s<\/span> regi<\/span>ones del norte y se trasladan<\/span> al sur<\/span>, viajando en carro durante uno o dos<\/span> meses<\/span>. Cuando, en junio, llegan las primeras lluvias, regresan al norte. Pero el cambio clim\u00e1tico les est\u00e1 afectando esto<\/span>s \u00faltimos a\u00f1os. <\/span>En 2020, la sequ\u00eda hizo que en el norte los pastos amarillearan antes, sobre todo en el Sahel occidental (Senegal, Mal\u00ed y Burkina Faso), y los pastores tuvieron que adelantar su partida a octubre. <\/span><\/p>\n

Mientras se desplazan tienen que gestionar con exactitud las fuentes de agua para llenar peri\u00f3dicamente los bidones que transportan. E<\/span>sto significa que<\/span> en algunos puntos del trayecto tienen que desplazarse hasta 10 kil\u00f3metros, labor de la que <\/span>suelen encargarse las mujeres<\/span><\/a><\/span>, mientras los hombres cuidan del ganado.<\/span><\/p>\n

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Una econom\u00eda eficiente acosada por la violencia y la mala gobernanza<\/h2><\/div>

\u00a0<\/span><\/strong>Los fulani, como la mayor\u00eda de los pueblos n\u00f3madas del Sahel, han vivido los vaivenes de la regi\u00f3n a causa de los desequilibrios provocados por el extractivismo colonial y las guerras <\/span>\u00e9<\/span>tnicas y religiosas que le sucedieron. Pese a ello, durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, han hecho evolucionar su econom\u00eda desde el intercambio de productos c\u00e1rnicos y leche por verduras y frutas de otros pueblos agr\u00ed<\/span>colas<\/span>, que era su principal actividad a mediados del siglo XX, a un eficiente comercio basado en el aprovechamiento de sus ancestrales habilidades adaptativas al clima saheliano en sus m\u00e9todos de producci\u00f3n l\u00e1ctea.<\/span><\/p>\n

Son las mujeres las que vertebran esta econom\u00eda. Son ellas qui\u00e9nes deciden cu\u00e1<\/span>nta leche ser<\/span>\u00e1 destinada a la familia y cu\u00e1nta a amamantar las cr\u00edas. Las mujeres tambi<\/span>\u00e9<\/span>n procesan la leche en funci\u00f3n de las estaciones. <\/span>En <\/span>la temporada h\u00fa<\/span>meda<\/span> hacen mantequilla y queso tierno que cortan en cubos y fr\u00eden. Con el suero sobrante hacen un l\u00edquido llamado <\/span>nono<\/span><\/em><\/span>que, en la estaci\u00f3n seca, mezclan con el <\/span>agua retenida por los <\/span>baobabs<\/span><\/a><\/span>y sus frutos para fermentarlo y obtener un brebaje muy nutritivo, similar al k<\/span>\u00e9<\/span>fir, que se conserva varios d\u00edas en las altas temperaturas de la regi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

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Un referente que debe perdurar y desarrollarse<\/h2><\/div>

Esta econom\u00eda de los fulani ha sido recientemente muy valorada por la UNESCO por ser un ejemplo de sostenibilidad, y est\u00e1 siendo una referencia en muchas regiones del Sahel para afrontar la incertidumbre del cambio clim\u00e1tico y tratar de enraizar a las comunidades pastoriles para evitar las migraciones a las ciudades del sur.<\/span><\/p>\n

El Banco Mundial desarrolla el Proyecto Regional de Apoyo al Pastoreo en el Sahel (<\/span>PRAPS<\/span><\/a><\/span>), de 248 millones de USD, que act\u00faa en los corredores de trashumancia en base al apoyo a las mujeres, la vacunaci\u00f3n de animales, la creaci\u00f3n de puestos de abastecimiento de agua, la creaci\u00f3n de nuevos mercados de ganado y la creaci\u00f3n de comit\u00e9s para la resoluci\u00f3n de conflictos. Este \u00faltimo aspecto se extiende a nivel interestatal con el objetivo de lograr la cooperaci\u00f3n efectiva entre Gobiernos, un aspecto b\u00e1sico entorpecido estos \u00faltimos tiempos por el <\/span>incremento de la violencia<\/span><\/a><\/span> \u00e9tnica y terrorista end<\/span>\u00e9<\/span>mica en el Sahel.\u00a0 <\/span><\/p>\n

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Muchos <\/span>fulani se han asentado en comunidades rurale<\/span>s y <\/span>muchas veces ni siguiera tienen fuentes mejoradas, vi\u00e9ndose obligados a captar agua superficial.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>

La incidencia del coronavirus y abandono de la trashumancia<\/h2><\/div>

Las restricciones por la pandemia de la covid-19 supusieron un mazazo para la econom\u00eda trashumante. Seg\u00fan el <\/span>Banco Mundial<\/span><\/a><\/span>, la cr\u00eda de ganado constituye el medio de subsistencia de m\u00e1s de 20 millones de personas en el Sahel, que migran cada a\u00f1o en busca de pasto y agua. La pandemia les ha afectado severamente ya que cerraron los mercados de ganado y productos l\u00e1cteos, y se bloquearon los viajes en busca de pasto y a<\/span>gua<\/span>. Estas restricciones gubernamentales coincidieron con los meses m\u00e1s duros de la estaci\u00f3n seca, y muchos pastores se han visto obligados a invertir el poco dinero que ten\u00edan<\/span> en <\/span>forraje para sus animales.<\/span><\/p>\n

De este modo, la pandemia ha venido a acelerar un proceso de abandono del pastoreo ya iniciado hace a\u00f1os a causa del cambio clim\u00e1tico y la inseguridad.<\/span> Muchos <\/span>fulani se han asentado en comunidades rurale<\/span>s. All\u00ed <\/span>tienen otr<\/span>os problemas <\/span>con el agua: sufren las carencias de las comunidades rurales que no disponen de acceso <\/span>y<\/span> muchas veces ni siguiera tienen fuentes mejoradas vi\u00e9ndose obligados a captar agua superficial. Es el caso que cuenta el nigeriano <\/span>Jefferson Japheth Aku<\/span><\/strong><\/span> en su corto <\/span>Hope<\/span><\/em><\/span>, finalista <\/span>del We Art Water Film Festival 5<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>

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El corto Hope de Jefferson Japheth Aku, finalista del We Art Water Film Festival 5 en la categor\u00eda de micro-documental<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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En el corto se narra el d\u00eda a d\u00eda de <\/span><\/span>Maimuna<\/span><\/strong><\/span> y sus hermanas<\/span><\/span>.<\/span><\/span> Al levantarse cada ma\u00f1ana, antes de ir a la escuela, se dirigen al r\u00edo para conseguir agua. Tienen que andar y perder horas antes de<\/span><\/span> alcanzar <\/span><\/span>la ribera. Durante la estaci\u00f3n seca el cauce no trae agua y se ven obligadas a cavar en la tierra para obtenerla; pero el agua est<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span> siempre sucia y no es segura para beber.<\/span><\/span><\/p>\n

Su caso es similar al de la mayor\u00eda de mujeres de las zonas rurales de \u00c1frica que <\/span><\/span>son v\u00edctimas <\/span><\/span>de la <\/span><\/span>falta de agua y <\/span><\/span>de un <\/span><\/span>saneamiento deficiente. En esta peque\u00f1a comunidad no tienen agua ni aseos ni letrinas. Est\u00e1n o<\/span><\/span>bligadas a defecar al aire libre<\/span><\/a><\/span>, con todos los problemas de salud, seguridad, dignidad y degradaci\u00f3n del medio ambiente que conlleva esta pr\u00e1ctica.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>El corto tambi\u00e9n muestra la concienciaci\u00f3n que la falta de agua en las comunidades rurales est\u00e1 despertando entre los escolares de Nigeria. Un proyecto de alumnos de secundaria en Abuya, la capital, se basa en la utilizaci\u00f3n de materiales reciclados para fabricar una bomba de agua movida por energ\u00eda solar. En toda el \u00c1frica subsahariana aumenta la concienciaci\u00f3n sobre los problemas de acceso al agua del Sahel. Solucionarlos es vital para afrontar el cambio clim\u00e1tico. La salvaguarda de las tradiciones ancestrales de agricultura y ganader\u00eda es condici\u00f3n necesaria tanto en el Sahel como en el resto del mundo rural pobre para detener la migraci\u00f3n de debida a la pobreza y detener el deterioro del medio ambiente y lograr la sostenibilidad planetaria. La Agenda 2030 depende de ello.<\/p>\n<\/div><\/div>

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Un proyecto de alumnos de secundaria en Abuya, la capital, se basa en la utilizaci\u00f3n de materiales reciclados para fabricar una bomba de agua movida por energ\u00eda solar.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"featured_media":13316,"template":"","categories":[128,37,131],"class_list":["post-13315","waw_insight","type-waw_insight","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-agricultura","category-clima-y-medioambiente","category-migraciones"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa necesaria sabidur\u00eda de los pastores sahelianos - We Are Water<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.wearewater.org\/es\/insights\/la-necesaria-sabiduria-de-los-pastores-sahelianos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La necesaria sabidur\u00eda de los pastores sahelianos - 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